五六章圣人薪火
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岳麓书院的庆典整整进行了一天，才在庄严、郑重、忙碌、议论中结束了。
第二天，座谈会开始了。
当然，基本是李易谈，大家听。
俗话说“秀才不出门，便知天下事”。东林书院以关心天下大事闻名，其实哪个书院是闭目塞听的呢？
岳麓书院承接的是王阳明知行合一的学说，更讲究跟上时代潮流。不然山长叶坤，决不至于研究黄浦军校的教材，也不至于主动倒向李易。
这几年，所有的军国大事，几乎都和开荒团有关。现在正主就在这里，不当面听听，真浪费了这一次见面。
李易就从正逐渐变冷的天气说起。
现在大明人都在报纸上知道，经南京科学院观测：全世界都开始进入小冰河期，气候逐渐变冷。
刚开始大家也有过质疑，不过随着多方佐证，这个世界变冷的学说，还是被逐渐接受了。现在，许多心思重的读书人开始进入了杞人忧天阶段：世界会不会无限制的变冷下去？最终滴水成冰，万里冰封？
不要说那样场景太可怕，就是看看现在，天气变冷导致各种天灾：粮食减产，运河两岸，饿殍遍地，各县都成立了收尸队，已经够触目惊心了。
流民这样多，一个处理不好，就会发生民乱。所谓王朝不过300年，大明眼看200多年了，会摆脱历史的这一魔咒？
进入这万历末年，大明对天下的控制力极弱。这些书生坐而论道，居然敢大大方方论及大明兴亡。
大明末期，忠君思想被嘉靖和万历，这两个基本不怎么上朝，却都执政40多年的皇帝，给磨得淡了。至于说因言获罪，还真没人怕这个。
这个时代报纸满天飞，不是天天在谈这个？也不见大明去上海查封这些报社。
现在大明泥菩萨过河，自身难保。甚至大敌李易招摇过市，居然不敢略有加害，生怕开荒团换个暴力的主儿执政，动了心思取代大明，毕竟李易表面看没这个打算。
各级官员也是不求有功但求无过，谁还理书生论道？
高攀龙最先提出疑问：“李易，记得你是在周庄，第一个提出气候变冷的。你给个确切说法，这天会不会一年年，无限变冷下去？”
李易摇头道：“天无绝人之路。天道循环，冷热交替，只不过我们正遇到这一劫而已。粮食减产是一定的了，但总不至于一茬庄稼都不让种。”
高攀龙叹气道：“多灾多难啊，就算现在这样，已经是百年不见的惨境。我们华夏子孙，以后何去何从呢？”
李易道：“西方应对气候的变化，方法是向海外殖民。咱大明如果还采取闭关锁国那一套，土地产出供不上，结局必然是内乱四起，自取灭亡。”
大家都认可李易这个说法。因为这几年，如果李易不移走2000万灾民，说不定会出什么大事，大明会不知道变成了什么模样。纷纷表示感激李易恩泽万民。
李易暗道：我还移走了一个混世魔王高迎祥呢。你们还真应该感激我。那可是八大寇之一，横行天下的。话说自己只记得高迎祥、张献忠，八大寇是不是不知不觉，被我移走了好几个啊？别说，还真有这个可能。这个时代八大寇名声不显，也许就是个跑龙套的小角色，自己哪里去查。
叶坤道：“司令，不知道现在黄河泛滥地区，灾情如何？”
这也是大家最关心的的问题，都注目着李易。
李易道：“黄河决口堵不上，这片灾区已经彻底变成泽国。不要说今年，就是明年，也不知道能不能进去人。好在我们现在在北方发现了数十万里的大平原，全是肥沃土地，真的是养在深闺人未识。那里，以后就是中华民族的大粮仓。气候变冷，恰恰影响不到只种一茬庄稼的北方。”
李易给大家详细介绍了松花江平原，嫩江平原，黑龙江平原。这后世的北大仓，他可太熟悉了。
所有人都被李易描绘的一眼望不到边，一个山坡都没有的大平原震撼了。
常言说：三山六水一分田。山河纵横，土地稀少，这是共识。这世上真有这样都可开垦为良田的宝地？怪不得李易的开荒团，不停的在海外奔波，敢情海外真有好地方啊。
白鹿书院山长齐云问道：“听说这次，司令您采用的不是我们读书人治政，用的都是地痞无赖，江湖恶徒做头目。采用了把百姓，编成军管模式。这办法老夫闻所未闻，不知有何奥妙？”
李易道：“乱世需用重典，齐山长可赞同？”
齐云道：“当然，乱世刁民倍出，没有严刑峻法，怎么会有治世出现？”
李易道：“这上千万灾民集中在一起，为一个馒头，就有人可能暴起杀人。哪是一个乱世可形容。就我们一帮论道的书生，可能靠道理让那些灾民驯服？”
齐云叹道：“仓廪实而后知礼节。这饿字当头，道德文章，实在是不如拳头棍棒。”
李易道：“我们书生管不了，您信不信这些江湖好汉能管得住这些乱民？”
齐云道：“这个我信，这些所谓侠客，好勇斗狠，刁民再刁，也怕这些人。”
李易道：“您知道周处除三害的典故吧？周处就是横行乡里的凶徒。在他当地，和山上吃人的老虎，水中吃人的蛟龙并称三害。有人怂恿周处为百姓除三害，周处一时来了侠义心肠，答应了。杀了老虎和蛟龙后，问第三害是什么，才知道原来是自己。最后这人幡然醒悟，读书做好人去了，最终真的除了这第三害。”
齐云拊掌道：“我懂了。儒以文乱法，侠以武犯禁。把这些所谓侠客调离中原，立刻安定不少。这是除第一害——游侠。这些人卤水点豆腐，一物降一物。正好克制这些灾民。这是除第二害——刁民。北方土著桀骜不驯，正好这些人可以带领移民，和他们拼命，这是除凶顽土著第三害。司令真是好手段！”
李易苦笑道：“什么好手段啊，还不是被逼出来的。我这夹袋中缺少治政官员。北方地广人稀，本身没有成型府县。实在没办法，才花钱消灾，让这些江湖人物，收拢起来，让他们过一把官瘾，一展所长。”
嵩阳书院山长赵处一道：“此法标新立异，实在高明。就我所知，你那第一师有闯儿称号的高迎祥，带着马帮呼啸西北，人命何止百条。官府画影图形，拿他不得。这人武艺高强，可力敌百人，谁不怕他？现在司令随意拿点儿银子，就让他放弃走私行当，甘心驱遣，果然好手段！不过说回来，功劳还是在李司令身上。天下哪有第二个人拿得出这些银子？”
高攀龙道：“李易仅仅拿些银子，哪能收服这些顽徒。李易同时还给出了师长、团长的官职。李易拥有九省之地，所授官职，看着是虚名，其实已经是实打实的了。这官职足可以光宗耀祖，那些人不要说给钱，不给钱都会跟着李易干的。”
叶坤笑道：“这真是不假。李司令授我这二品大员，我可是祭告了祖先的。本不想惊动学院历代山长，可是大家坚决要求：必须祭告书院历代山长，结果还是走了这个过场。李司令是明君出世，已经得到天下人认可了。听说山东孔家，也把上千的子弟，送往上海了。我们各个书院，奉行孔孟之理，以附骥尾，正是正理。”
大家本来对攀李易这个高枝，还有些抹不下脸。叶坤这一番玩笑，倒是让大家去掉了心理负担。
高攀龙最关心的还是身边的事：无锡是纺织业发达地区。上海纺织业对江南的冲击，在无锡已经显现出恶果了。
他关切的询问这关系江南富庶，关系民生的问题的时候，李易解释道：“上海纺纱业，冲击江南那些小纺织作坊。这是早晚都会发生的大趋势。不过开荒团已经组建了渔业公司，专门吸收那些失去工作的纺织工人，工资不低于原来标准。大海里多得是各种物产，鲸海里甚至多得是大鲸鱼。海盐又唾手可得，打捞出的鱼腌制了，就可以卖往各地，可以弥补百姓粮食产量的下降，又丰富了餐桌菜肴。这虽然是权宜之计，也可缓解矛盾，给工人们一条活路。”
高攀龙频频点头，不过又多了别的担心：“李易，上海纺织产量那么大，提供棉花的不仅是江南，现在竟然多了台湾一个省。这样多的纺织品，会不会卖不出去？”
李易道：“暂时不会。千万灾民，就让布匹供不应求。再以后，这些产品还会漂洋过海，卖到西方，那里正在打仗，缺衣少粮。市场几乎是无限大。”
一说起这世界大事，号称家事国事天下事，事事关心的高攀龙就无语了。他对西方的国家什么都不知道，感觉自己真的是落伍了。好像这个时代，已经把他这个经世大儒，彻底淘汰了。
高攀龙对叶茂才道：“茂才，我决定出山，移居上海，主持上海的东林学校。无锡虽然和上海离得很近，可是感觉就是两个天地。你看看，这长沙一个书院庆典，上海就来了七家报社的人来采访。咱们无锡只能被动的坐等报纸消息，太落后了。你来看家，做东林书院的下一任山长吧。”
叶茂才摇头，坚定道：“山长我是不会做的，您另外委托他人吧。我也要到上海，去教更多的学生。”
高攀龙道：“那就另选一人做山长。”说着转向李易道：“高某愿意到北方，主持这千万移民的学政，司令可能答应？”
李易道：“求之不得啊。那您就勉为其难，做海外督学，也和叶山长一样官居二品，如何？”
高攀龙在大明为官很不如意，才退隐山林，主持东林书院。可这个时代，王阳明“心学”理论盛行，岳麓书院是王阳明的徒子徒孙一路教下来的，竞争压力真太大了。逼得他不得不编撰《日省编》，将先朝大儒的语录附在《大学》章句之下，作为初学者的指南。又将有关儒、释差异的言论汇集成《崇正编》，以抵制王阳明“心学”所提倡的儒、释、道三教合一的主张。不过任是如此，还是被岳麓书院，压得喘不上气。
现在叶坤在靠向李易的路上，又先行一步，更让他心情郁闷。
如今李易封他做海外督学，这就可以和叶坤分庭抗礼，总算扳回一局，心头登时一爽，道：“李司令抬爱，敢不效死力？以后高某余生就奔走海外，只希望儒家精华，能海外生根，开枝散叶。”他这回有了职司，自然就也叫李易司令了。
高攀龙一句话，可让所有人心里一惊，都忽然感觉到：自己是错过什么了。自己怎么没想到，这海外督学，很可能是逆天的功德。
儒家最讲究“立德、立功、立言”，这三条标准被称为三不朽标准。
儒家认为,历史上达到圣人标准的有四个人:孔子、孟子、朱熹、王阳明。
但是符合三不朽标准的，只有两个人，那就是孔子和王阳明。
搞不好，以后历史上，说不定又多一圣人，说不定高攀龙还能达到三不朽的标准呢。这一下连叶坤也有些艳羡了。
高攀龙看到大家歆羡的目光，何尝不知道这里的奥妙。读书人一辈子争的，不就是这个嘛。他真有些熏熏然了。心里只想着诸葛亮的名言：“鞠躬尽瘁，死而后已”，这辈子，一定在海外，把儒家精华传播出去。
不过他也暗自警醒自己：儒家哪些是精华，哪些是糟粕，还是要和李易找时间，私下好好议上一议。这教义可不能耽误了李易的大业。
高攀龙是搞党派出身的，可不是迂腐的人，深通取舍之道。看来，儒家的海外教义，又难免被李易荼毒一番了。
叶茂才对高攀龙道：“海外现在走水路，比陆路确实方便多了。可是洋流风向，还是诸多不便。高山长要辛苦了。”
高攀龙道：“传圣人薪火，何惧千难万险！叶山长言重了。”
高攀龙心底有些不屑：你叶坤吃不着葡萄说葡萄酸。现在这是想和我换这个差事啊，你把心放肚子里吧，不要说门，窗户都没有！这是儒家不世奇功啊！这位置必须有德者居之，自己就是这有德者。
看来自己回去，得召集东林子弟了。为官的也要召集回来，给他们一个选择。良禽择木而栖，良臣择主而侍。到李易这做官，恐怕才是正途。看不懂天下大势，算得上合格的读书人吗？
岳麓书院的庆典整整进行了一天，才在庄严、郑重、忙碌、议论中结束了。
第二天，座谈会开始了。
当然，基本是李易谈，大家听。
俗话说“秀才不出门，便知天下事”。东林书院以关心天下大事闻名，其实哪个书院是闭目塞听的呢？
岳麓书院承接的是王阳明知行合一的学说，更讲究跟上时代潮流。不然山长叶坤，决不至于研究黄浦军校的教材，也不至于主动倒向李易。
这几年，所有的军国大事，几乎都和开荒团有关。现在正主就在这里，不当面听听，真浪费了这一次见面。
李易就从正逐渐变冷的天气说起。
现在大明人都在报纸上知道，经南京科学院观测：全世界都开始进入小冰河期，气候逐渐变冷。
刚开始大家也有过质疑，不过随着多方佐证，这个世界变冷的学说，还是被逐渐接受了。现在，许多心思重的读书人开始进入了杞人忧天阶段：世界会不会无限制的变冷下去？最终滴水成冰，万里冰封？
不要说那样场景太可怕，就是看看现在，天气变冷导致各种天灾：粮食减产，运河两岸，饿殍遍地，各县都成立了收尸队，已经够触目惊心了。
流民这样多，一个处理不好，就会发生民乱。所谓王朝不过300年，大明眼看200多年了，会摆脱历史的这一魔咒？
进入这万历末年，大明对天下的控制力极弱。这些书生坐而论道，居然敢大大方方论及大明兴亡。
大明末期，忠君思想被嘉靖和万历，这两个基本不怎么上朝，却都执政40多年的皇帝，给磨得淡了。至于说因言获罪，还真没人怕这个。
这个时代报纸满天飞，不是天天在谈这个？也不见大明去上海查封这些报社。
现在大明泥菩萨过河，自身难保。甚至大敌李易招摇过市，居然不敢略有加害，生怕开荒团换个暴力的主儿执政，动了心思取代大明，毕竟李易表面看没这个打算。
各级官员也是不求有功但求无过，谁还理书生论道？
高攀龙最先提出疑问：“李易，记得你是在周庄，第一个提出气候变冷的。你给个确切说法，这天会不会一年年，无限变冷下去？”
李易摇头道：“天无绝人之路。天道循环，冷热交替，只不过我们正遇到这一劫而已。粮食减产是一定的了，但总不至于一茬庄稼都不让种。”
高攀龙叹气道：“多灾多难啊，就算现在这样，已经是百年不见的惨境。我们华夏子孙，以后何去何从呢？”
李易道：“西方应对气候的变化，方法是向海外殖民。咱大明如果还采取闭关锁国那一套，土地产出供不上，结局必然是内乱四起，自取灭亡。”
大家都认可李易这个说法。因为这几年，如果李易不移走2000万灾民，说不定会出什么大事，大明会不知道变成了什么模样。纷纷表示感激李易恩泽万民。
李易暗道：我还移走了一个混世魔王高迎祥呢。你们还真应该感激我。那可是八大寇之一，横行天下的。话说自己只记得高迎祥、张献忠，八大寇是不是不知不觉，被我移走了好几个啊？别说，还真有这个可能。这个时代八大寇名声不显，也许就是个跑龙套的小角色，自己哪里去查。
叶坤道：“司令，不知道现在黄河泛滥地区，灾情如何？”
这也是大家最关心的的问题，都注目着李易。
李易道：“黄河决口堵不上，这片灾区已经彻底变成泽国。不要说今年，就是明年，也不知道能不能进去人。好在我们现在在北方发现了数十万里的大平原，全是肥沃土地，真的是养在深闺人未识。那里，以后就是中华民族的大粮仓。气候变冷，恰恰影响不到只种一茬庄稼的北方。”
李易给大家详细介绍了松花江平原，嫩江平原，黑龙江平原。这后世的北大仓，他可太熟悉了。
所有人都被李易描绘的一眼望不到边，一个山坡都没有的大平原震撼了。
常言说：三山六水一分田。山河纵横，土地稀少，这是共识。这世上真有这样都可开垦为良田的宝地？怪不得李易的开荒团，不停的在海外奔波，敢情海外真有好地方啊。
白鹿书院山长齐云问道：“听说这次，司令您采用的不是我们读书人治政，用的都是地痞无赖，江湖恶徒做头目。采用了把百姓，编成军管模式。这办法老夫闻所未闻，不知有何奥妙？”
李易道：“乱世需用重典，齐山长可赞同？”
齐云道：“当然，乱世刁民倍出，没有严刑峻法，怎么会有治世出现？”
李易道：“这上千万灾民集中在一起，为一个馒头，就有人可能暴起杀人。哪是一个乱世可形容。就我们一帮论道的书生，可能靠道理让那些灾民驯服？”
齐云叹道：“仓廪实而后知礼节。这饿字当头，道德文章，实在是不如拳头棍棒。”
李易道：“我们书生管不了，您信不信这些江湖好汉能管得住这些乱民？”
齐云道：“这个我信，这些所谓侠客，好勇斗狠，刁民再刁，也怕这些人。”
李易道：“您知道周处除三害的典故吧？周处就是横行乡里的凶徒。在他当地，和山上吃人的老虎，水中吃人的蛟龙并称三害。有人怂恿周处为百姓除三害，周处一时来了侠义心肠，答应了。杀了老虎和蛟龙后，问第三害是什么，才知道原来是自己。最后这人幡然醒悟，读书做好人去了，最终真的除了这第三害。”
齐云拊掌道：“我懂了。儒以文乱法，侠以武犯禁。把这些所谓侠客调离中原，立刻安定不少。这是除第一害——游侠。这些人卤水点豆腐，一物降一物。正好克制这些灾民。这是除第二害——刁民。北方土著桀骜不驯，正好这些人可以带领移民，和他们拼命，这是除凶顽土著第三害。司令真是好手段！”
李易苦笑道：“什么好手段啊，还不是被逼出来的。我这夹袋中缺少治政官员。北方地广人稀，本身没有成型府县。实在没办法，才花钱消灾，让这些江湖人物，收拢起来，让他们过一把官瘾，一展所长。”
嵩阳书院山长赵处一道：“此法标新立异，实在高明。就我所知，你那第一师有闯儿称号的高迎祥，带着马帮呼啸西北，人命何止百条。官府画影图形，拿他不得。这人武艺高强，可力敌百人，谁不怕他？现在司令随意拿点儿银子，就让他放弃走私行当，甘心驱遣，果然好手段！不过说回来，功劳还是在李司令身上。天下哪有第二个人拿得出这些银子？”
高攀龙道：“李易仅仅拿些银子，哪能收服这些顽徒。李易同时还给出了师长、团长的官职。李易拥有九省之地，所授官职，看着是虚名，其实已经是实打实的了。这官职足可以光宗耀祖，那些人不要说给钱，不给钱都会跟着李易干的。”
叶坤笑道：“这真是不假。李司令授我这二品大员，我可是祭告了祖先的。本不想惊动学院历代山长，可是大家坚决要求：必须祭告书院历代山长，结果还是走了这个过场。李司令是明君出世，已经得到天下人认可了。听说山东孔家，也把上千的子弟，送往上海了。我们各个书院，奉行孔孟之理，以附骥尾，正是正理。”
大家本来对攀李易这个高枝，还有些抹不下脸。叶坤这一番玩笑，倒是让大家去掉了心理负担。
高攀龙最关心的还是身边的事：无锡是纺织业发达地区。上海纺织业对江南的冲击，在无锡已经显现出恶果了。
他关切的询问这关系江南富庶，关系民生的问题的时候，李易解释道：“上海纺纱业，冲击江南那些小纺织作坊。这是早晚都会发生的大趋势。不过开荒团已经组建了渔业公司，专门吸收那些失去工作的纺织工人，工资不低于原来标准。大海里多得是各种物产，鲸海里甚至多得是大鲸鱼。海盐又唾手可得，打捞出的鱼腌制了，就可以卖往各地，可以弥补百姓粮食产量的下降，又丰富了餐桌菜肴。这虽然是权宜之计，也可缓解矛盾，给工人们一条活路。”
高攀龙频频点头，不过又多了别的担心：“李易，上海纺织产量那么大，提供棉花的不仅是江南，现在竟然多了台湾一个省。这样多的纺织品，会不会卖不出去？”
李易道：“暂时不会。千万灾民，就让布匹供不应求。再以后，这些产品还会漂洋过海，卖到西方，那里正在打仗，缺衣少粮。市场几乎是无限大。”
一说起这世界大事，号称家事国事天下事，事事关心的高攀龙就无语了。他对西方的国家什么都不知道，感觉自己真的是落伍了。好像这个时代，已经把他这个经世大儒，彻底淘汰了。
高攀龙对叶茂才道：“茂才，我决定出山，移居上海，主持上海的东林学校。无锡虽然和上海离得很近，可是感觉就是两个天地。你看看，这长沙一个书院庆典，上海就来了七家报社的人来采访。咱们无锡只能被动的坐等报纸消息，太落后了。你来看家，做东林书院的下一任山长吧。”
叶茂才摇头，坚定道：“山长我是不会做的，您另外委托他人吧。我也要到上海，去教更多的学生。”
高攀龙道：“那就另选一人做山长。”说着转向李易道：“高某愿意到北方，主持这千万移民的学政，司令可能答应？”
李易道：“求之不得啊。那您就勉为其难，做海外督学，也和叶山长一样官居二品，如何？”
高攀龙在大明为官很不如意，才退隐山林，主持东林书院。可这个时代，王阳明“心学”理论盛行，岳麓书院是王阳明的徒子徒孙一路教下来的，竞争压力真太大了。逼得他不得不编撰《日省编》，将先朝大儒的语录附在《大学》章句之下，作为初学者的指南。又将有关儒、释差异的言论汇集成《崇正编》，以抵制王阳明“心学”所提倡的儒、释、道三教合一的主张。不过任是如此，还是被岳麓书院，压得喘不上气。
现在叶坤在靠向李易的路上，又先行一步，更让他心情郁闷。
如今李易封他做海外督学，这就可以和叶坤分庭抗礼，总算扳回一局，心头登时一爽，道：“李司令抬爱，敢不效死力？以后高某余生就奔走海外，只希望儒家精华，能海外生根，开枝散叶。”他这回有了职司，自然就也叫李易司令了。
高攀龙一句话，可让所有人心里一惊，都忽然感觉到：自己是错过什么了。自己怎么没想到，这海外督学，很可能是逆天的功德。
儒家最讲究“立德、立功、立言”，这三条标准被称为三不朽标准。
儒家认为,历史上达到圣人标准的有四个人:孔子、孟子、朱熹、王阳明。
但是符合三不朽标准的，只有两个人，那就是孔子和王阳明。
搞不好，以后历史上，说不定又多一圣人，说不定高攀龙还能达到三不朽的标准呢。这一下连叶坤也有些艳羡了。
高攀龙看到大家歆羡的目光，何尝不知道这里的奥妙。读书人一辈子争的，不就是这个嘛。他真有些熏熏然了。心里只想着诸葛亮的名言：“鞠躬尽瘁，死而后已”，这辈子，一定在海外，把儒家精华传播出去。
不过他也暗自警醒自己：儒家哪些是精华，哪些是糟粕，还是要和李易找时间，私下好好议上一议。这教义可不能耽误了李易的大业。
高攀龙是搞党派出身的，可不是迂腐的人，深通取舍之道。看来，儒家的海外教义，又难免被李易荼毒一番了。
叶茂才对高攀龙道：“海外现在走水路，比陆路确实方便多了。可是洋流风向，还是诸多不便。高山长要辛苦了。”
高攀龙道：“传圣人薪火，何惧千难万险！叶山长言重了。”
高攀龙心底有些不屑：你叶坤吃不着葡萄说葡萄酸。现在这是想和我换这个差事啊，你把心放肚子里吧，不要说门，窗户都没有！这是儒家不世奇功啊！这位置必须有德者居之，自己就是这有德者。
看来自己回去，得召集东林子弟了。为官的也要召集回来，给他们一个选择。良禽择木而栖，良臣择主而侍。到李易这做官，恐怕才是正途。看不懂天下大势，算得上合格的读书人吗？
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