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文化  ,无国界 [复制链接]

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离线apricot暖
 
只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2011-05-15
   最早我们曾提出过运动无国界,接着便又有了艺术无国界,那么,文化是否也无国界呢?我想这个问题,大家也一定都会认可。文化,同样的无国界!可为何很多的国人在看到韩国端午申遗成功,韩币背面的浑天仪图案,就按捺不住了呢?总感觉是人家抢了自己的东西呢?

     林西莉女士 瑞典汉学家曾说:中国文化是人类共有的,每个人都有权根据自己的文化传统对它进行研究、解释和欣赏,而不管他的民族归属。只有这样才能使它更丰富多彩,更宜于传播和被人接受。

     近代以来,我们国人一直有对文化存在着自我贬损的心态,且一直认定,只有破坏,才是创造,他们在不断地全盘否定着我们自己的文化与文明,这种否定使本该紧绷的历史文化保护弦松懈了下来,使祖先留给我们的文化成果与荣誉不断地流失,进而使我们找不到民族自信与民族自豪感。现在,当我们的生活改变,当我们的年轻一代不再尊崇任何英明,当我们的文化开始没有任何主流时,别人却坚定并且别有用心的偷来我们的文化来打造自己的国民,我们的国人就开始叫嚷了,这其中,有几人是真的为了我们英明的祖先文化而呐喊?又有多少人是为了别人霸占了自己弃之不顾,而在人家眼里是所谓的宝贝而叫嚷?

     中韩之间老是会出现“遗产之争”,我们应从历史的角度进行更深入的分析。中韩之间耐人寻味的文化关系史,可能是解释“争端”的最好途径。中国历史的悠久性不容否认,不过,我们今天想象的“国”并非是“古代中国”。“古代中国”不是现代意义上的“国族”,而是一个兼收并蓄的“天下”。作为“天下”,至少对于当时“中国”的朝廷来说,中韩曾是以“朝贡”来定义相互之间关系的。在“朝贡”制度下,二者共享一些文化上的“内容”和“符号”,没什么可大惊小怪的。古代所谓“中国文化”并非是一个“纯洁的类型”或某些独特内容的单一化堆积,而是一套涵盖不同类型的所谓“文化”的观念、制度或“样式”。生活在这样一个兼收并蓄的文化下,我们的祖先心怀“化人文以成天下”的激情,对于外人接受我们的“教化”,总能抱乐观其成的态度。近代以来,“国”的概念被“普及”到“天下”中并使之区分为不同的“文化”、“民族”、“国家”,于是,“国”之间出现了文化意义上的“战国局面”。韩国“借中长韩”,国人义愤填膺,都是近代“国族”观念使然。无论怎么说,二者既违背了今日“人类共同文化遗产”原则,又远离了古代中国的“天下主义”。

    韩国申遗与中国何干?干系就是那漫长的“关系史”及在“国族思想全球化”过程中的被扭曲。当下“遗产”、“文化”、“传统”这些概念都“全球化”和“普及化”了,但它们到底有什么含义,理解的人并不多。无论是中国人还是韩国人,如今都心存一种“国族中心主义”的文化观,这种观念致使我们在看待“遗产”、“文化”、“传统”时易于产生“国族中心主义”的热情,却使我们忘却了一个基本事实——为“遗产”的“国家属性”而争论不休,所起的效用,实际是将我们拉到与“遗产”这个概念所代表的理想国度相反的方向上去。
    文化无国界,更准确地说,文化的起源和生成有国界,但文化的传播和影响无国界。就像基督教起源于中东,但如今基督教并不为中东所独有而在世界广为流传;佛教起源于印度,但如今佛教在印度的发展相对有限却在世界深有影响。有些文化不是不想而是没有能力扩大自己的传播和影响;一种文化能够超越自己的起源地和生成地,能够被广泛接受和认同,是这种文化生命力的集中体现。

    遗憾的是,有些国人往往疏忽了“文化无国界”的事实,把韩国抢注端午节成功、酝酿祭孔大典申遗、挖掘和创新中医以及这次韩国新版纸币出炉等,一律视为是对中国文化的威胁。殊不知,韩国的这些做法,本质上构不成对中国文化的挑战与威胁。相反,中国文化的最大忧虑来自国内。今天的一些国人对中国文化更是具有太多的不解、误解、曲解,中国五千年来所积淀形成的价值信仰和文化生态目前正面临着现代俗文化和西方文化的强烈冲击。

中国人指责韩国新版纸币使用浑天仪理直气壮,然而为什么不问一问中国纸币缘何不使用浑天仪呢?国人的当务之急和根本之计,不在于忧虑甚至恐惧韩国的申遗等做法,而在于知耻后勇、幡然醒悟,进而通过各种途径树立中国文化主体性,守护和继承、发扬和光大中国文化,实现中国文化的复兴。

如若不然,我们有何资格对别人品头论足、横加非议呢?韩国“申遗”也好,浑天仪上纸币也好,都说明中国文化不是“博物馆里的展品”,而是一种活生生的文化形态。文化有无价值,当然不能从是否被采纳与使用的纯功利角度来衡量,但中国文化传统孑立一时可以,能形影相吊一百年、一千年吗?从价值承载和功能发挥来看,中国文化强调“见诸于行事”,是和现实生活紧密相关、融为一体的。中国文化的传承不仅要靠中国人的继承,也要靠更广泛的传播。一种文化的传播越是广泛,它也就越有生命力,而越有生命力的文化,也就越具有更为深远的影响力。世界历史上,文化的传播常常会出现“本土断代”的现象,就是本国的文化传统在本国未能延续,而在异国得以延续,而后再“重返”本国。这种“接力传播”的现象在“中华文化圈”中也不少见。从这个意义上讲,韩国的做法不仅未对中国文化构成威胁,而且是对中国文化的继承和发扬!(部分文字来自网络)
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