第26章 白云格格

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    瑞雪初霁，皑皑白雪把北国的山野装扮成童话般的世界。天蓝得如巨大的宝石嵌在白玉之上，身周的空气虽然仍旧冰冷脸上却感觉不到一丝丝寒风。远山松柏的黛靑和近野起起伏伏的雪白一定是白云格格遗落在大地上的一幅写意水墨画。两辆高大的狗拉法喇排成一列在冰封雪覆的河面上疾驰，成为水墨画中的点缀，如长龙游弋。

    “额尔登布大萨满一定知晓天文地理，不然她不会在半个月前就选定今天作为我们出发去俄克斯海捕鹰的日子。”关鑫一边驾驶着爬犁一边对身边坐着的郎宁生说。

    “也许是吧！姐姐曾在月黑的暗夜跪在铺着黑熊皮的湖心处，仰望星空，吟唱着我听不懂的神曲，然后就那样静静地长跪着凝视引领繁星行走天际的七星神——也就是我们所说的北斗七星。她也会在太阳初升或者西落之时走进山岗上的桦树林，站在那棵以白云格格为化身的神树前跳神，颂唱神歌，仔细观察天际白云格格幻化的形态，等待天神和祖先给她启示，昭示我们出发的吉日。”

    和额尔登布大萨满相处久了，郎宁生的内心渐渐接受了萨满文化。萨满是天神的使者，是祖先智慧的继承者，更是族人精神和肉体的守护者。

    “白云格格是谁？”杨宇桓撩开野猪皮缝制的棚帐问帐外正聊得热闹的郎宁生。有暖棚的大法喇是他设计制作的。暖棚的四角用桦木绑扎支撑，底部铺着黑熊皮，暖棚下用桦木隔出储物层，桦树皮缝制的储物桶里装着鱼干和冻猪肉，华树皮袋里放着制作好的楛矢石弩和磨制的黑曜石剑镞。鹿皮包裹着最易损坏的陶器，玉石和黑曜石礼器。这些物资除了少量自用大多是用来和路遇的其他部落交换食物和生活必须品的，没有这些物资他们哥六个连忽汗河也走不出去。

    “白云格格是天神阿布卡恩都里最疼爱的三女儿。她为了救被洪水湮灭的世间万物偷了父亲的宝匣钥匙，将黄土和黑土撒向人间，把洪水盖住，只留山间河流和平原沼泽湿地。这让天神阿布凯恩都里十分震怒，立刻派来天兵抓她，白云格格只得逃出天宫，来到九层天下。时间久了阿布卡恩都里渐渐消气，毕竟父女情深，他因想念小女儿就让蓝天和星辰两个姐姐劝她回天宫。两位姐姐说是只要她承认错误，阿玛就饶恕她。白云格格认为自己为了拯救世间那些可怜的生灵才偷拿宝匣钥匙并没有错，不肯向阿玛屈服。阿布卡恩都里气愤万分，毫不留情地降下大雪以示严惩。白云格格宁可冻死也不屈服，最后被冻死的她变成美丽的白桦树遍植山野。这样人们就可以用她的躯体做爬犁辕、盖房子、建哈什，用她的银衫编筐织篓，用她的液汁在酷热的夏天解渴。因此，为了感念她的恩德人们尊称她为白云格格。”关鑫替郎宁生解释说，还没等旁边的俩人搭话，他又接着说到：

    “先祖们的想象力远比我们认为的丰富！从这些来自远古的神话故事看我们现在生活的这片土地不止一次经历过洪灾。洪水和冰雪是先民们最畏惧却无法抗衡和躲避的自然灾害，所以他们只能靠想像出来的各种神来帮助他们抵御大自然的各种威胁。万物皆有灵，多神崇拜恰恰证实了先民们生存的不易和生命的脆弱。尽管他们已经很努力地去适应自然，但族群中能活到三四十岁的已然是长寿之人……”关鑫有些激动，他的声音越来越高昂，语速越来越快。

    “快看，前面就是忽汗水的冰瀑了！”走在前面的高礼师兴奋地大声呼叫着。驾驶大法喇的肖强也吆喝着头犬让二十条雪橇犬们渐次停下奔跑的脚步，庞大的法喇安安稳稳地停在簸箕形的冰瀑边缘。之后赶到的关鑫也吆喝着雪橇犬们停下来，待大法喇停稳后，他和郎宁生、杨宇桓先后从法喇上跳下来，跑向已站在冰瀑边缘的肖强、高礼师和马伟博。

    冰瀑如融化了的石英水被倾倒在乌黑的火山岩上，瞬间凝固成千万条冰锥刺入雾气氤氲的黑潭。黑潭水因为是来自热泉因此终年不结冰。黑潭边的火山岩被厚厚的白雪遮盖，如虎如罴。被雾凇包裹的枯枝败叶此刻幻化成玉树琼花，镶嵌在玛瑙一样流淌着的忽汗水的两岸，融入白玉般的雪野。

    “如果此刻我跳进这童话般的世界会不会回到原本的世界中去呢？”杨宇桓无限向往地说。

    “我也正如此想呢！即使回不去能有如此美景相伴也心满意足了。”郎宁生伸展双臂，做出雄鹰凌空的姿态，勿自闭目凝神遐想。

    “我们的使命没完成，即便跳下去也会被送回到这个时代，你俩就不要再做白日梦了！”关鑫敲了一下郎宁生的脑壳半认真半玩笑地说。

    “白云格格啊！你是最有爱心和胆量的神，可不可以去问问你的阿玛——阿布凯恩都里，让我们哥六个来到这里的使命是什么？难道只是去俄克斯海捕鹰吗？”郎宁生一脸虔诚地对天边一束放射性的白云大声呼喊着。远古的宁静被这具有强大穿透力的呼喊声打破，碧玉般的天空中传来鹰神的鸣叫，声震环宇。仰头寻迹，一只雪白的海东青如利剑划过苍穹玉宇，向遥远的北极天际飞去！