第1062章 第六日

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    各从其类。

    刃心并没有忘记这样的话。

    上帝在造所有物的时候都不忘“各从其类”，却唯独在造人的时候，没有说这句。

    要说这就是人，作为在上帝之下，一切大地万物的主人的理由，还不足够充分的话，却也说明了人和其他物的区别。

    上帝是按着自己的形象造人的。

    于是亚当，和夏娃，会在这个时候出现。

    这便是刃心也感到不可思议的地方，他之前还想到亚当和夏娃的故事，虽然是因为穹的关系，可无论是巧合，还是不巧合，都令刃心感到神奇。

    光。

    战场上再度出现了光，众人便从这道光中，看到里面再度出现了人。

    那是无限的光辉中，人的身体的模样。

    什么叫，按着自己的形象造人？

    如果这么说，此刻战场上的天罪，辉夜，圣徒都还没有脱离人的一种形象范畴，包括这些天使和恶魔也好，就算是有着犄角，羽翼，尾巴，以及强健到夸张的身躯，但就算是这样也依然没有脱离“人”。

    两只手，两只脚，身子然后加上头，包括男人和女人的特征，这些都是人的基本配置。

    在此基础上，多一些或者少一些部位，无伤大雅的话，就是怎么回事。

    要是这也算按着自己的形象造人，那上帝也应该是这样的。

    圣徒看着战场上的光源，面上的笑，逐渐的转为一种痴迷的神态，仿佛他也被这样的神奇吸引：“神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。”

    光出现的一瞬间，众人发没发觉，战场上的一切动静都没了。

    大地安静下来，仿佛在静候着这位全新主人的出现。

    “神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。”

    圣徒一边说，战场上光源中的人愈发清晰，直到一位赤身裸体的人踏进战场。如果是亚当是上帝某种意义上的孩子，那眼前这位应该算是“圣子”，这可不是说笑，上帝没有亏待亚当，从一些方面来讲，从眼下的情况来说。

    圣徒继续他的话语，亚当在这中途醒来：“神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。”

    圣徒示意战场上开始凭空出现的地上的菜蔬和树上的果子：“神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。”

    圣徒又示意天空：“至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。”

    “神看着一切所造的都甚好。”

    圣徒看上去是很满意，于是最后淡笑道：“有晚上、有早晨、是第六日。

    但，什么是，没有亏待？

    这是一个，真要追究很难讨论出个所以然的问题。

    亚当一出现就是一人之下，万人之上的地上所有物的主人，这个待遇按说是他之下的飞禽走兽不能比的。

    以这个理由，亚当应该听信上帝的话，成为他最虔诚，忠实的仆人。

    而如果他不忠，就有罪，就犯了罪。

    这种罪，可能更为主观的是，就是因为力量，话语权完全掌握在上帝手上。

    也就是那位“神”。

    “神”说有罪，这种行为是错误，那就是有罪，这种行为就是错误。

    这不存在什么对峙公堂，在法庭上辩论之间的程序。

    可能从所有人的第一直观印象来说，也就是本能，那大概亚当是错误的。

    因为他违逆“神”的命令，但本能这种东西，并不是本源，而是一种长期以来养成的东西吧。

    这种习惯性的东西，如果说就是完全正确，恐怕不尽然。

    “神”造了亚当，所以亚当就要一辈子听他的话，那不叫造人，叫造“奴隶”。

    而就算是奴隶，主人也是要管饭和生老病死的，因为奴隶在为主人工作和劳动着，无论主人需要他做的是什么，否则上帝也就不需要亚当了，岂不是？

    那要是这么看的话，亚当要不偷吃善恶树的果子，他还真的就和努力差不多。

    且从亚当偷吃了善恶树上的果子，便要受到惩罚的逻辑关系来看，偷吃善恶树上的果子，不说这到底算不算是罪。

    这善恶树到底是属于谁，其实还有一个问题，这是刃心最为感兴趣的。

    不论亚当偷吃对不对，他是不是应该一辈子听“神”的话，无论善恶树是属于谁的，不管夏娃和蛇怎么样，哪怕是罪不罪的问题，这里面其实还有一个相当本质的问题没有涉及到，就是为什么，会有上帝，会有亚当，会有亚当之下的虫兽和牲畜。

    而亚当为什么不能吃善恶树的果子，其他的野兽和鸟鱼为什么也不能吃，亚当也野兽鸟鱼为什么不能是“平等”的，而这善恶之树，这个世界是上帝一个人的吗？

    包括这转瞬间出现在战场上的伊甸园。

    不公平。

    刃心以为，这就是关键了。这是他认为。

    就算是“神”和亚当之间的关系，这种主人和仆从之间的关系，也不是理所应当的。

    人都有会有私心，尤其是在吃了善恶树上的果子，有了智慧，分辨善恶之后，更加是这样。

    所以分配不公，就是相当于受到压迫，而受到压迫，就会有反抗。

    反抗遭到了无情的镇压，迎头反抗，这种矛盾和摩擦便产生了争斗。

    这个过程，在如今的战场上，便就是《失乐园》。

    世界的秩序，如今默认就是属于上帝的，也就是圣徒这一方，抗争的人，则不是圣徒，不是刃心，反而是辉夜，是天罪。

    刃心如今是站在圣徒这边，但他的心猿意马，多少和这个有些关系。

    维持现有的秩序，是有一定的必要，但那是没得选的情况之下。

    刃心不可能去完全承认这种事情，这时战场上的所有人，目光可能都一时被入场的亚当所吸引，却是刃心，对于这位“圣子”，他反而没有了多大的兴趣。

    「亚当」的出现可能是好事，但不知为何，刃心非但没有高兴，反而竟然有些没来由的沮丧。

    再来一次「创世纪」，再来多少次也好，如果没有任何变化……

    刃心这时却看到了对面在无限光辉阴影中的辉夜，有趣的，令人刃心惊讶的是这个男人，如今竟然正在注视着他。