第88章 艺术与战争
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“霹雳舞是个专用名词，只有那些贴近地面，以头、肩、背、膝为重心，迅速旋转、翻滚的动作才叫“霹雳“。
这是一个彰显青春与活力的运动，个性、轻快、时尚的标签。
那么战争战斗是不是一种群体行为艺术呢？答案是肯定及确定的！
霹雳舞最重要的是创新，它要求你跳的和别人不一样，这就需要你学会观察、理解、思考与判断。
《孙子兵法》可以说是中国乃至世界上最伟大的军事著作之一，它所阐述的军事理论，直到今天也依然被用来指导战争，因此，连外国人都要学习《孙子兵法》，吸取其中的智慧和营养。
依次是《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》。十三篇分别从敌我双方实力分析、战略部署、后勤准备、鼓舞士气、敌情观察、作战地理、特殊战法（如火攻、间谍战）等方面，阐述了孙武的军事思想。《孙子兵法》是历史上第一部系统地对战争性质、规律、取胜方法等问题进行分析研究的著作，因此，在军事学上具有里程碑的意义。
当下日寇对我中华入侵如火如涂，敌强我弱的现实差距无法弥补。老祖宗所创《孙子兵法》的兵书，其目的是认清战争发展的客观规律，结合各种实际因素扬长避短，找到削弱，强化己方，最终战胜敌人的战略和战术。
所以我党提出前无古人，游击战争和游击战的战略与战术。
一句话——就是“扩大解放区，缩小沦陷区。”
扩大和缩小两组关键词，敌我实力的转变量化关系。打仗首要讲战略在细施战术。
但是《孙子兵法》更重视实力建设，认为实力是基础，无实力作后盾，则谋略无从着力。
这一次鬼子对我根据地的扫荡，用《孙子兵法》的策略来讲，就是削弱我方的实力，壮大鬼子持久战斗的能力。
既然鬼子可以来削我们，我们是不是也可以大规模的削一削鬼子呢！
说到这里也许有人会说，大队长你是不是犯病了。那鬼子是这么好打的，国军武器兵源比我们强千倍万倍，不还是打的望风而逃，咱们凭什么和鬼子干。
咱们凭什么和鬼子干，凭咱们一腔热血为国为民，凭咱们灵活多变的战略战法，凭咱们根据地百姓对咱的支持，凭咱为整个民族国家，摸索出一系列能至有效战术方法。
我要说的核心意思是，咱们要主动些，奔放些，热情些对服鬼子。
以往打打黑枪，埋埋地雷路边炸弹等，小打小闹的虽说蚊子脚细，但也是肉有得吃比没得吃强，但这一切还不足以给于鬼子伤筋动骨削弱。
所以我有了一些新的想法”。
“大队长你说的我能体会，能明白。但客观上咱条件比鬼子还差一点，这点家当还需慎重考虑三思而后行”。武仁贵心有余力不足的说。
“虽然大队长提出了一些比较新鲜，奇特的想法。可杀鬼子到最后还得真枪真炮干，嘴皮子说破天也杀不了鬼子”杨飞云疑
或说。
“我想我有点明白大队长的意思，我们主动一点热情一点奔放一点，去找鬼子的麻烦。找麻烦当然是在别人的地盘，找麻烦开头一般不死干，先是设法消遣对方的精力和休力。最后看准了机会一击必到。
我们去别人地盘闹事，别人就没有机会和精力到咱这闹事。
这闹事也是技术活，不等于死拼蛮干。
我看这战术有搞头。孙子兵法不是说藏于九地之下，动于九地之上。一藏一动谓之兵法，乾坤颠倒鬼神难测”。张德彪赞同说。
“对，去鬼子地盘闹事找事整事，战略上基本说到位，但战术上还没说到心上。
《孙子兵法》强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，要根据不同的情况、不同的敌情来灵活变化自己的战术，不要墨守成规，要与时俱进。实际上就是说，要稳定性与变化性相统一，灵活性和原则性相统一，这都是孙子所重点强调的。
灵活运用《孙子兵法》并创造了奇迹的有曹操，韩信；用不好《孙子兵法》的人也有，比如马谡，人家叫他不要在山上聚兵，但他说——《孙子兵法》云”居高临下，势如破竹”，人家说山上没水源，敌人一包围就陷于死地，但他说孙子云“置之死地而后生”。这些确实都是《孙子兵法》的内容，但他没想到对手是谁，敌人是怎样的军队，结果失败了。表面上看，马谡遵循了兵法，实际上他违背了兵法真正的核心精神。兵法永远不是一成不变的，是要根据时代前进发展的。
俗话说没有金刚钻，不揽瓷器活，是骡子是马出去溜一溜。
具体说两方面的素质要求，一是战斗素质方面要求，大家都知道鬼子单兵战斗的能力，野战那枪法没得说。更不要说战术配合，真要摆开阵势咱不是人家的对手。
所以暂时避免正规野战，尽量做到短兵相接的程度，敢于和鬼子近战夜战突袭战。这样大家在同一条起跑线上，以我有备对无备胜算彼大。
当然选择和准备以上战法适合的武器必不可少。
第二方面就是战略战术素养，如果说战斗素养是真功夫，那么战略战术就是拳法套路。
武术荟萃着中华先民的生存之道，汲取中国传统哲学养分而逐步形成绚丽多彩的文化体系，成为中国古代特有的文化现象。
套路是不是花拳绣腿呢？
套路其实是武术发展的高级阶段，是武术文化特征的体现。
何时有的套路，在下才疏学浅，不知所以。但套路的创造绝不是为了哗众取宠，绝不是为了表演。套路的创造实是为了将实用技术平日练熟，同时锻炼习者的体能。
我们怎样学习摸索创造适合战争的套路呢？答案已经出来了，老祖宗的孙子兵法己说的清清楚楚明明白白，但兵书是死的人是活的，死学活用是真理。
死学就是搞懂兵法的讲义发展规律，活用就是结合实际灵活发挥。
我决定成立一个培训班，培训孙子兵法讲意，提高各级指战员的理论知识。同时推广强身健体开启灵感的舞蹈武术，舞蹈就是霹雳舞这种特殊锻炼技巧。
霹雳舞动感和节奏感非常强烈，跳起来可以尽情尽兴，青年人对跳这种舞简直到了如醉如痴的程度。
同时霹雳舞动感和节奏感非常强烈的一种音乐艺术，战争也是一门艺术。
孙子兵法是学习战争艺术的核心，战争艺术与音乐艺术都是艺术。
我们从两者身上找到共同点和优缺点，互补互学找到灵感，快速有效领悟战争艺术的真谛。增强战争理论的制高点”。朱大壮果决的表情说。
“大队长是不是有什么大动作了？我感觉这次的行动不会小，要不不会这样的安排，我看这是为后面的行动做准备吧”？张德彪一脸兴奋的说。
“不是吧？大队长张德彪这小子说得是真的吗？鬼子不主动找我们麻烦，我们主动去招谁惹鬼子，先前我以为至是战术上小规模搞一搞，难道我们真要搞一个大动作”？武仁贵惊讶的问道。
“对呀！大队长这样搞会不会给我们带来大麻烦呀？凭我们目前的实力偷偷打鬼子闷棍还行，闯到人家里光明正大的找事，是不是有点太嚣张目中无人哪”。杨飞云担忧说。
“别人能来咱家抢东西杀人放火，就不兴我去搞他一回。就是要给他们一点颜色瞧瞧，下回来咱地界得掂量掂量一下份量，白吃白喝得付出相应的代价才行，看他们小鬼子有没有这个本钱”。朱大壮认真的说。
“排长我还是喜欢下午的课，那说书先生讲的三国真精采。教员接着讲孙子兵法听着老带劲了，真想把听来的东西全用在小鬼子身上试一遍，想起来就兴奋期待。
就是早上学那个什么霹雳舞来着，觉得那东西怪怪的，跳舞不像舞功夫不像功夫。但配上文艺宣传班的乐器演奏，听到乐器声让人全身热血沸腾的，和战场上杀鬼子的感觉挺像的。
就是那舞什么不好学太难了”！一个班长发劳骚说。
“我说你小子上点心，这次的培训班可不是人人有机会，据小道消息称队里有大动作。现在一切都在做准备工作，要是最后考核不通过，参加这次行动的资格可就没了。
明白了吗？你看后勤部忙得四脚朝天，我估摸着培训结束就要动手了”。王胜神密的说。
“霹雳舞是个专用名词，只有那些贴近地面，以头、肩、背、膝为重心，迅速旋转、翻滚的动作才叫“霹雳“。
这是一个彰显青春与活力的运动，个性、轻快、时尚的标签。
那么战争战斗是不是一种群体行为艺术呢？答案是肯定及确定的！
霹雳舞最重要的是创新，它要求你跳的和别人不一样，这就需要你学会观察、理解、思考与判断。
《孙子兵法》可以说是中国乃至世界上最伟大的军事著作之一，它所阐述的军事理论，直到今天也依然被用来指导战争，因此，连外国人都要学习《孙子兵法》，吸取其中的智慧和营养。
依次是《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》。十三篇分别从敌我双方实力分析、战略部署、后勤准备、鼓舞士气、敌情观察、作战地理、特殊战法（如火攻、间谍战）等方面，阐述了孙武的军事思想。《孙子兵法》是历史上第一部系统地对战争性质、规律、取胜方法等问题进行分析研究的著作，因此，在军事学上具有里程碑的意义。
当下日寇对我中华入侵如火如涂，敌强我弱的现实差距无法弥补。老祖宗所创《孙子兵法》的兵书，其目的是认清战争发展的客观规律，结合各种实际因素扬长避短，找到削弱，强化己方，最终战胜敌人的战略和战术。
所以我党提出前无古人，游击战争和游击战的战略与战术。
一句话——就是“扩大解放区，缩小沦陷区。”
扩大和缩小两组关键词，敌我实力的转变量化关系。打仗首要讲战略在细施战术。
但是《孙子兵法》更重视实力建设，认为实力是基础，无实力作后盾，则谋略无从着力。
这一次鬼子对我根据地的扫荡，用《孙子兵法》的策略来讲，就是削弱我方的实力，壮大鬼子持久战斗的能力。
既然鬼子可以来削我们，我们是不是也可以大规模的削一削鬼子呢！
说到这里也许有人会说，大队长你是不是犯病了。那鬼子是这么好打的，国军武器兵源比我们强千倍万倍，不还是打的望风而逃，咱们凭什么和鬼子干。
咱们凭什么和鬼子干，凭咱们一腔热血为国为民，凭咱们灵活多变的战略战法，凭咱们根据地百姓对咱的支持，凭咱为整个民族国家，摸索出一系列能至有效战术方法。
我要说的核心意思是，咱们要主动些，奔放些，热情些对服鬼子。
以往打打黑枪，埋埋地雷路边炸弹等，小打小闹的虽说蚊子脚细，但也是肉有得吃比没得吃强，但这一切还不足以给于鬼子伤筋动骨削弱。
所以我有了一些新的想法”。
“大队长你说的我能体会，能明白。但客观上咱条件比鬼子还差一点，这点家当还需慎重考虑三思而后行”。武仁贵心有余力不足的说。
“虽然大队长提出了一些比较新鲜，奇特的想法。可杀鬼子到最后还得真枪真炮干，嘴皮子说破天也杀不了鬼子”杨飞云疑
或说。
“我想我有点明白大队长的意思，我们主动一点热情一点奔放一点，去找鬼子的麻烦。找麻烦当然是在别人的地盘，找麻烦开头一般不死干，先是设法消遣对方的精力和休力。最后看准了机会一击必到。
我们去别人地盘闹事，别人就没有机会和精力到咱这闹事。
这闹事也是技术活，不等于死拼蛮干。
我看这战术有搞头。孙子兵法不是说藏于九地之下，动于九地之上。一藏一动谓之兵法，乾坤颠倒鬼神难测”。张德彪赞同说。
“对，去鬼子地盘闹事找事整事，战略上基本说到位，但战术上还没说到心上。
《孙子兵法》强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，要根据不同的情况、不同的敌情来灵活变化自己的战术，不要墨守成规，要与时俱进。实际上就是说，要稳定性与变化性相统一，灵活性和原则性相统一，这都是孙子所重点强调的。
灵活运用《孙子兵法》并创造了奇迹的有曹操，韩信；用不好《孙子兵法》的人也有，比如马谡，人家叫他不要在山上聚兵，但他说——《孙子兵法》云”居高临下，势如破竹”，人家说山上没水源，敌人一包围就陷于死地，但他说孙子云“置之死地而后生”。这些确实都是《孙子兵法》的内容，但他没想到对手是谁，敌人是怎样的军队，结果失败了。表面上看，马谡遵循了兵法，实际上他违背了兵法真正的核心精神。兵法永远不是一成不变的，是要根据时代前进发展的。
俗话说没有金刚钻，不揽瓷器活，是骡子是马出去溜一溜。
具体说两方面的素质要求，一是战斗素质方面要求，大家都知道鬼子单兵战斗的能力，野战那枪法没得说。更不要说战术配合，真要摆开阵势咱不是人家的对手。
所以暂时避免正规野战，尽量做到短兵相接的程度，敢于和鬼子近战夜战突袭战。这样大家在同一条起跑线上，以我有备对无备胜算彼大。
当然选择和准备以上战法适合的武器必不可少。
第二方面就是战略战术素养，如果说战斗素养是真功夫，那么战略战术就是拳法套路。
武术荟萃着中华先民的生存之道，汲取中国传统哲学养分而逐步形成绚丽多彩的文化体系，成为中国古代特有的文化现象。
套路是不是花拳绣腿呢？
套路其实是武术发展的高级阶段，是武术文化特征的体现。
何时有的套路，在下才疏学浅，不知所以。但套路的创造绝不是为了哗众取宠，绝不是为了表演。套路的创造实是为了将实用技术平日练熟，同时锻炼习者的体能。
我们怎样学习摸索创造适合战争的套路呢？答案已经出来了，老祖宗的孙子兵法己说的清清楚楚明明白白，但兵书是死的人是活的，死学活用是真理。
死学就是搞懂兵法的讲义发展规律，活用就是结合实际灵活发挥。
我决定成立一个培训班，培训孙子兵法讲意，提高各级指战员的理论知识。同时推广强身健体开启灵感的舞蹈武术，舞蹈就是霹雳舞这种特殊锻炼技巧。
霹雳舞动感和节奏感非常强烈，跳起来可以尽情尽兴，青年人对跳这种舞简直到了如醉如痴的程度。
同时霹雳舞动感和节奏感非常强烈的一种音乐艺术，战争也是一门艺术。
孙子兵法是学习战争艺术的核心，战争艺术与音乐艺术都是艺术。
我们从两者身上找到共同点和优缺点，互补互学找到灵感，快速有效领悟战争艺术的真谛。增强战争理论的制高点”。朱大壮果决的表情说。
“大队长是不是有什么大动作了？我感觉这次的行动不会小，要不不会这样的安排，我看这是为后面的行动做准备吧”？张德彪一脸兴奋的说。
“不是吧？大队长张德彪这小子说得是真的吗？鬼子不主动找我们麻烦，我们主动去招谁惹鬼子，先前我以为至是战术上小规模搞一搞，难道我们真要搞一个大动作”？武仁贵惊讶的问道。
“对呀！大队长这样搞会不会给我们带来大麻烦呀？凭我们目前的实力偷偷打鬼子闷棍还行，闯到人家里光明正大的找事，是不是有点太嚣张目中无人哪”。杨飞云担忧说。
“别人能来咱家抢东西杀人放火，就不兴我去搞他一回。就是要给他们一点颜色瞧瞧，下回来咱地界得掂量掂量一下份量，白吃白喝得付出相应的代价才行，看他们小鬼子有没有这个本钱”。朱大壮认真的说。
“排长我还是喜欢下午的课，那说书先生讲的三国真精采。教员接着讲孙子兵法听着老带劲了，真想把听来的东西全用在小鬼子身上试一遍，想起来就兴奋期待。
就是早上学那个什么霹雳舞来着，觉得那东西怪怪的，跳舞不像舞功夫不像功夫。但配上文艺宣传班的乐器演奏，听到乐器声让人全身热血沸腾的，和战场上杀鬼子的感觉挺像的。
就是那舞什么不好学太难了”！一个班长发劳骚说。
“我说你小子上点心，这次的培训班可不是人人有机会，据小道消息称队里有大动作。现在一切都在做准备工作，要是最后考核不通过，参加这次行动的资格可就没了。
明白了吗？你看后勤部忙得四脚朝天，我估摸着培训结束就要动手了”。王胜神密的说。
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