第226章 快船王朝 野性的呼唤6

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    “为什么要我吃擦粑粑的那只熊掌？

    我要吃拿蜂蜜的那只熊掌，你当我真是猪啊？

    我也是要吃好的，拿蜂蜜的熊掌比较香甜，擦粑粑的熊掌非常臭的，你真当我傻啊？”

    巴克利用鄙视的目光看着德雷克斯勒，哥那是大智如愚，不是傻。

    “好了，北美灰熊那可是保护动物，是洛基山脉的象征，能不伤害的情况下就别伤害保护动物了。黑狼算是立下了大功，保护下了三头北美灰熊，是好样的。”李耀辉赶紧打断两只吃货的讨论，大声的表演起黑狼。

    塔坦卡用黑狼听得懂的话，把李耀辉的表演翻译了过去。黑狼非常高兴，摇着尾巴，跑过来用头和身子蹭了蹭大帝的腿，表示亲近。

    李耀辉也非常高兴，他喜欢狗狗，听了玛丽和黑狼的故事，特别喜欢黑狼。一直都想跟黑狼接近，又怕惹到了黑狼，被咬一口就不好了，只能忍住心里的冲动。

    现在好了，黑狼主动过来套近乎。李耀辉蹲下身子，用手抚摸着黑狼的头，然后抚摸黑狼的身子，轻轻的抚摸着。

    黑狼感觉很舒服，把狗头搭在了大帝的腿上，闭着狗眼，舒服的享受着大帝的全身按摩。

    李耀辉也非常高兴，黑狼这是认可了自己，不拿自己当外人了，真是好。

    又在山里走了两天之后，马队终于来到了目的地，一个印第安部落。

    这支印第安部落的首领叫做红山，热情的欢迎李耀辉他们的来临，好酒好肉全都摆上来了。

    然后就是大口吃肉，大口喝酒，李耀辉他们全都喝的大醉。

    雇佣兵们因为负有保护的职责，没有喝酒，把李耀辉他们搀扶回去睡大觉。

    第二天，李耀辉他们看到了那只传说中的领地狗前首领玛丽，一条非常老的大狗，体型非常的大，可以看出来年轻的时候应该非常厉害。

    黑狼把一只野兔叼到了玛丽的面前，然后趴在母亲的跟前，看着老玛丽用那牙齿艰难的吃着兔肉。

    “玛丽年轻的时候可不是这样的，几口就能把一只大肥兔给吃了。

    哎，现在老了，牙齿也不行了，只能慢慢吃。

    黑狼也是一个孝顺的孩子，天天换着口味给玛丽叼来容易咬的小动物。

    哎，老玛丽也活不了多久。”

    塔坦卡叹气的说道。

    看了一会儿，部落首领红山派人过来邀请，塔坦卡把李耀辉们请进了首领的大帐篷里。

    李耀辉就跟红山聊印第安人的文化、历史和英雄人物，听红云吹壳子。

    “我们这支部落从其根源上来说，属于苏族。苏族（苏语：o?héthi?akow?n，意为‘七色火焰会议’），是北美印第安人中的一个民族。我们族名源自阿尼希纳比族（anishinaabe，苏族的敌对部落之一）对我们的称呼‘nadouessioux’（意为小蛇）。

    苏族可以指任何包含在苏族大联盟（greatsiouxnation，一个政治机构）之内的种族，或者可以称呼任何操苏语方言的民族。苏族根据语言可分为两大类：达科塔人（dakota）和拉科塔人（lakota）。

    桑蒂达科塔人（santeedakota，意为刀）生活在南北达科他州的极东部、明尼苏达州和艾奥瓦州北部，扬克顿和扬克托奈达科塔人（yanktonandyanktonaidakota，意为尽头的村庄）生活在明尼苏达河沿岸，被称为中部苏族人，拉科塔人也被称为特顿人（teton，意为大草原上的居民），是最西边的苏族分支，以狩猎和勇士文化闻名。

    为了保护我们的北美土地，我们跟白人进行了很多次的战争。虽然最终我们失败了，但是我们用血的代价告诉了白人我们印第安人不是懦夫，拿着弓箭都敢跟那些拿着枪炮的白人拼命，我们苏族不是战五渣。

    我们苏族与白人的战争开始于1854年格拉坦之战（grattanfight），结束于1890年伤膝谷大屠杀（woundedkneemassacre）其中以达科塔战争（dakotawarof1862）、红云战争（redcloud'swar）、大苏族战争（greatsiouxwarof1876-77）最为著名。

    我们苏族，又称达科他人，（thesioux，su:）是美洲土著印第安人，代表苏族大联盟之内的各个部落，亦指我们使用的各种方言。根据苏族的方言和内部文化差异，可将其分为三个主要族群：isanti（意为“尖刀”，来源于今天明尼苏达州的一个湖的名字），生活在达科塔州东部，明尼苏达和艾奥瓦州北部，一般被称为santee或达科塔（dakota）；ihanktowan-ihanktowana（意为远方的村落和远方的小村落），生活在明尼苏达河流域，一般被称为yankton或纳科塔（nakota）；teton或tetonwan（可能意为大平原上的居民），以捕猎和战斗技巧成为最著名的苏族部落，也即拉科塔（lakota）。

    以前，我们苏族人生活在美国西部的大平原区，主要靠狩猎维生。我们最喜欢的猎物是美洲野牛和水牛，因为除了可食用外，还能用来制成衣物和遮风避雨的地方。随着马匹引入大平原，苏族（主要是拉科塔人）迅速适应了马背上的生活。

    我们的生活方式一夜间彻底改变。苏族人的骑术非常高超，因能够一边骑着马快速奔驰，一边准确地射箭和开枪而著名。我们也精通繁衍马匹，拥有许多跑得很快的聪明马匹。因此马匹被视为珍贵资产，有的战士甚至畜养了上百只马。而且马匹不只能用来打仗，还可当作交易的货币单位。

    苏族人没有马镫，但丝毫不影响他们超高的骑术和精准的骑射，加之又得到了一部分火器（包括当时非常先进的连发步枪），被认为是世界上最优秀的骑兵——但也是最后一个马背上的民族。大平原上飞驰的骑兵，和迁徙的大片野牛一样成为了历史。

    如今，苏族由横贯几个保留区的许多单独的部落议会组成，生活在达科塔、明尼苏达、内布拉斯加，以及加拿大的manitoba州和saskatchewan州南部。

    纳科塔人是其中最小的种族，生活在南达科塔州的印第安人居留地；达科塔人生活在明尼苏达、内布拉斯加、南北达科塔以及加拿大的居留地；拉科塔人是生活在最西边的苏族人，生活在南北达科塔州。不过仍有很多苏族人生活在居留地之外。

    1861年达科塔人谷物歉收，度过了一个饥饿的寒冬，而联邦政府的援助迟迟未到，当地的商人又拒绝给他们任何借款援助，导致双方矛盾激化。

    1862年8月17日，由达科塔酋长小乌鸦领导的达科塔人发动对明尼苏达河沿岸的一系列白人定居点的袭击，称为达科塔战争。

    战争在1862年12月26日结束，随后300多名达科塔人被逮捕并草草宣判绞刑。虽然在林肯总统的过问下大多数案件被重审，但仍有已经认罪的39人被绞死，其他的人也被送往艾奥瓦州的监狱，其中大多数死于狱中。

    随后4年拉科塔人的援助全被没收，转发给事件中的白人受害者。很多达科塔人因此被迫逃亡，部分逃往加拿大和其他居留地，还有一部分向西加入纳科塔人和拉科塔人，继续和美国军队作战。