第85章 军民同心,百战不殆
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“对于娘子军的训练,将士士气与团结一致也是打仗的必胜法宝!”李玄霸同众将士言道。
任何军队,要想达成成自己的使命,百战不殆,娘子军将士就必须官兵团结、军民一心。
娘子军将领要学会激励士气和瓦解敌军,也就是说,都要有自己的政治工作,这是一条规律。
李玄霸对于兵书所记载的古代行军打仗的军队的政治工作还是比较了解的。
李玄霸关于军队训练与管理—古代带兵艺术之法,就其本质说來是要批判的。
“首先娘子军中的官兵要团结一心,军民团结人心齐,泰山不可移!”李玄霸同众将士言道。
而娘子军战斗力的强弱,首先取决于军队内外关系。
“天时不如地利,地利不如人和!”
“古之论战者,亦不全恃甲兵精锐,尤贵将士辑和。和则一可当百;不和,虽有众,弗能用也。”
“天时地利,甲兵精锐,都不能木重视人和。”
“上下不和,虽安必危!”李玄霸博古通今,跟娘子军中的众将士言道。
在李玄霸的心中,如若官兵之间没有精诚的团结,表面上似若无事,实际是暗藏着危险的!
只有“人心齐一,则百万之众,即一人之身。”娘子军才能有很强的战斗力。
在军民关系上,李玄霸认为军队要有人民群众的支持。
“众之所助,虽弱必强;众之所去,虽大必亡。”李玄霸同娘子军的众将士言道。
群众拥护,娘子军才强大,搞好军民关系,李玄霸主张要双方努力,互相理解,使之融为一体!
“为吏者必使民知兵之辛劳,为将者必使兵知民之艰苦。”
“如能将吏相应,兵民相洽,倚民养兵,倚兵护民,兵坚民固,和衷共济,不亦善乎!”
李玄霸同众将士解释道,当娘子军的将领的必须使人民知道士兵的辛劳,当娘子军的将领的必须使士兵知道人民的艰苦。
如果娘子军的将领和地方将领能互相配合做好教育工作,使军民团结融合。
依靠人民供养军队,依靠军队保卫人民,使军队坚强,人民安定,和衷共济,岂不是很好吗?
李玄霸的训练思想今天看来仍然是很有见地的!
李玄霸注重激励士气带兵的将领,谁人不想自己的部队有着高昂的士气?
李玄霸在娘子军中普遍推广的的励士之法大致有如下几种。
其一,用正义观去激励,“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。”
李玄霸认为要用“礼”来教育,以“义”来激励,使之懂得羞耻!
这种以明耻来激发士气的政治工作,其思想武器就是“义”。
“夫惟义可以怒士,士以义怒,可以百战!”李玄霸同众将士言道。
“怒”,就是对敌仇恨心,也就是士气。
这里的“义”,不管是民族大义,还是封建道义,都是用以激发将士英勇杀敌的动力。
其二,李玄霸认为应以典型示范,潋励士气。
“激人之心,励人之气,……其在以战励战,以赏励赏,以士励土!”李玄霸言道。
其三,李玄霸在娘子军中保证士兵的生活必需,使之无后顾之忧,方可励气!
“励士之道,民之生不可不厚也,……必也,因民所生而制之,因民所营而显之。”李玄霸言道。
李玄霸的意思是说,激励战士的办法,对于他们的生活不可不优待。
在这方面,大家必须做到,凡士兵生活必需的要以制度保证,凡士兵所追求的要给予高度重视和褒显。
其四,不拘常法,把部队置于危险境地,以期激起无比的勇气。
“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
李玄霸比较欣赏这韩信背水列阵,大破赵军之法。
这种利用特定条件对将士产生激励作用!
其五,李玄霸在娘子军之中要掌握好激励之“度”。
“鼓能作士卒之气,则不可太频,频则气易衰。”
战鼓是用来激励士气的,但不能击鼓太频,过频反而士气衰。
春秋曹刿论战:“一鼓作气,再而衰,三而竭!”就是讲的此理。
因此,要“谨养勿劳,并气积力。”
李玄霸主张在娘子军中药励之有度,不搞疲劳战木,才能保持部队的常盈之气。
同时,李玄霸对于瓦解敌军的策略也是颇为精通的!
瓦解敌军方面,李玄认为是最厉害的是把争取敌军俘虏作为对敌政策。
“卒善而养之,是谓胜敌而益强!”
李玄霸在制定作战计划前,每每都会同众将士说道这句话。
优待俘虏使之为我军服务,就会越战胜敌人自己就越强大。
“凡得生口,无问顺逆,皆不辄杀,以招来者,渐以诱问敌情,亦不可纵逸,防为间谍。”李玄霸解释道。
只要娘子军优待投降的敌军的政策是宽大的,无论反对还是顺从我军的,都不要随便杀害。
这么做的目的乃是通过宽容的方法,用以招致来归降人员,并逐渐用各种方式询问敌情。
但“不可纵逸”,防止逃跑后做泄露我方情况的间谍!
严格战场纪律,以争取人心,瓦解敌军,也是李玄霸的常用之法。
“入罪人之地,无暴神祗,无行田猎,无毁土功,无燔墙屋,无伐林木,无取六畜、禾黍、器槭。见其老幼,奉归无伤。”
“虽遇壮者,不校无敌。敌若伤之,医药归之。”李玄霸引经据典同众将士言道。
在李玄霸的心中,对于敌军,只要停止抵抗,缴械者可以不杀伤病者,而应当宽容的给予医治和遣返。
其实每当朝代更迭替代时,新建的王朝会想办法巩固自己的地位。
但没有哪个政权像隋炀帝一样,对前朝皇室人员赶尽杀绝,对五代十国宗室实行血腥的屠杀政策。
这不仅给杨广带来了比隋末末农民起义更残酷、更可怕的灾难,也给人们带来隋炀帝残忍无道的印象!
李玄霸是深知这一点的,于是在娘子军中定下了这优待诚信投降者的纪律!
“对于娘子军的训练,将士士气与团结一致也是打仗的必胜法宝!”李玄霸同众将士言道。
任何军队,要想达成成自己的使命,百战不殆,娘子军将士就必须官兵团结、军民一心。
娘子军将领要学会激励士气和瓦解敌军,也就是说,都要有自己的政治工作,这是一条规律。
李玄霸对于兵书所记载的古代行军打仗的军队的政治工作还是比较了解的。
李玄霸关于军队训练与管理—古代带兵艺术之法,就其本质说來是要批判的。
“首先娘子军中的官兵要团结一心,军民团结人心齐,泰山不可移!”李玄霸同众将士言道。
而娘子军战斗力的强弱,首先取决于军队内外关系。
“天时不如地利,地利不如人和!”
“古之论战者,亦不全恃甲兵精锐,尤贵将士辑和。和则一可当百;不和,虽有众,弗能用也。”
“天时地利,甲兵精锐,都不能木重视人和。”
“上下不和,虽安必危!”李玄霸博古通今,跟娘子军中的众将士言道。
在李玄霸的心中,如若官兵之间没有精诚的团结,表面上似若无事,实际是暗藏着危险的!
只有“人心齐一,则百万之众,即一人之身。”娘子军才能有很强的战斗力。
在军民关系上,李玄霸认为军队要有人民群众的支持。
“众之所助,虽弱必强;众之所去,虽大必亡。”李玄霸同娘子军的众将士言道。
群众拥护,娘子军才强大,搞好军民关系,李玄霸主张要双方努力,互相理解,使之融为一体!
“为吏者必使民知兵之辛劳,为将者必使兵知民之艰苦。”
“如能将吏相应,兵民相洽,倚民养兵,倚兵护民,兵坚民固,和衷共济,不亦善乎!”
李玄霸同众将士解释道,当娘子军的将领的必须使人民知道士兵的辛劳,当娘子军的将领的必须使士兵知道人民的艰苦。
如果娘子军的将领和地方将领能互相配合做好教育工作,使军民团结融合。
依靠人民供养军队,依靠军队保卫人民,使军队坚强,人民安定,和衷共济,岂不是很好吗?
李玄霸的训练思想今天看来仍然是很有见地的!
李玄霸注重激励士气带兵的将领,谁人不想自己的部队有着高昂的士气?
李玄霸在娘子军中普遍推广的的励士之法大致有如下几种。
其一,用正义观去激励,“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。”
李玄霸认为要用“礼”来教育,以“义”来激励,使之懂得羞耻!
这种以明耻来激发士气的政治工作,其思想武器就是“义”。
“夫惟义可以怒士,士以义怒,可以百战!”李玄霸同众将士言道。
“怒”,就是对敌仇恨心,也就是士气。
这里的“义”,不管是民族大义,还是封建道义,都是用以激发将士英勇杀敌的动力。
其二,李玄霸认为应以典型示范,潋励士气。
“激人之心,励人之气,……其在以战励战,以赏励赏,以士励土!”李玄霸言道。
其三,李玄霸在娘子军中保证士兵的生活必需,使之无后顾之忧,方可励气!
“励士之道,民之生不可不厚也,……必也,因民所生而制之,因民所营而显之。”李玄霸言道。
李玄霸的意思是说,激励战士的办法,对于他们的生活不可不优待。
在这方面,大家必须做到,凡士兵生活必需的要以制度保证,凡士兵所追求的要给予高度重视和褒显。
其四,不拘常法,把部队置于危险境地,以期激起无比的勇气。
“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
李玄霸比较欣赏这韩信背水列阵,大破赵军之法。
这种利用特定条件对将士产生激励作用!
其五,李玄霸在娘子军之中要掌握好激励之“度”。
“鼓能作士卒之气,则不可太频,频则气易衰。”
战鼓是用来激励士气的,但不能击鼓太频,过频反而士气衰。
春秋曹刿论战:“一鼓作气,再而衰,三而竭!”就是讲的此理。
因此,要“谨养勿劳,并气积力。”
李玄霸主张在娘子军中药励之有度,不搞疲劳战木,才能保持部队的常盈之气。
同时,李玄霸对于瓦解敌军的策略也是颇为精通的!
瓦解敌军方面,李玄认为是最厉害的是把争取敌军俘虏作为对敌政策。
“卒善而养之,是谓胜敌而益强!”
李玄霸在制定作战计划前,每每都会同众将士说道这句话。
优待俘虏使之为我军服务,就会越战胜敌人自己就越强大。
“凡得生口,无问顺逆,皆不辄杀,以招来者,渐以诱问敌情,亦不可纵逸,防为间谍。”李玄霸解释道。
只要娘子军优待投降的敌军的政策是宽大的,无论反对还是顺从我军的,都不要随便杀害。
这么做的目的乃是通过宽容的方法,用以招致来归降人员,并逐渐用各种方式询问敌情。
但“不可纵逸”,防止逃跑后做泄露我方情况的间谍!
严格战场纪律,以争取人心,瓦解敌军,也是李玄霸的常用之法。
“入罪人之地,无暴神祗,无行田猎,无毁土功,无燔墙屋,无伐林木,无取六畜、禾黍、器槭。见其老幼,奉归无伤。”
“虽遇壮者,不校无敌。敌若伤之,医药归之。”李玄霸引经据典同众将士言道。
在李玄霸的心中,对于敌军,只要停止抵抗,缴械者可以不杀伤病者,而应当宽容的给予医治和遣返。
其实每当朝代更迭替代时,新建的王朝会想办法巩固自己的地位。
但没有哪个政权像隋炀帝一样,对前朝皇室人员赶尽杀绝,对五代十国宗室实行血腥的屠杀政策。
这不仅给杨广带来了比隋末末农民起义更残酷、更可怕的灾难,也给人们带来隋炀帝残忍无道的印象!
李玄霸是深知这一点的,于是在娘子军中定下了这优待诚信投降者的纪律!
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