江山如画（47）

    这二人并排而立，两人一个纯熟老道，一个端稳大气，俱内敛知心，只是气势上晁筠更甚，神韵上则聂宸玉更甚，似乎不分伯仲。今日二人晁筠着黑衣，聂宸玉着白衣，眼光论之，聂宸玉无论是品相还是神韵皆气质超凡，较花易玄亦多有过之。张少英微笑间让开了身形，亭中石桌上摆有两个木匣，木匣内放着两个翡翠壶和信札。聂宸玉展手抬剑，温言说道：“但愿你能承受的起这样的代价！”张少英道：“二位赏光，劣者幸甚。”说罢，但见张少英一抬手，雁鸣湖石桥两端羽千泷与御留香各自摆上下所成，匪夷所思，愿为请教！”张少英倒是不客气，天池会的武学钻研借鉴于纵横派，较云都要早十余载，武学渊源偏向于道家，仅这一招，晁筠所成便不输于武林宗师的人物。晁筠亦不掩盖，说道：“弊派引领无私广大，三分阴阳已为世间最强，不必吸附他人内力。在下之所成，乃在于六化无极功，龟鉴，以及禅宗的昊光自化。”张少英一抬手，羽千泷便带人将八仙桌抬上圆台，备上笔墨纸砚，晁筠一起笔便将自知所得心得，内功方法书写下来。这一番比较，张少英与聂宸玉依法而行，此等神通竟顷刻便成。晁筠暗暗苦笑，这等局面非他所愿，人与人之间便是这麽奇妙，你明知他要害你，却仍能做到不提防。

    然张少英与聂宸玉清醒的认识到此等功法一旦大显武林，必将引起武学的新章。所谓的三教合流之招一直是习武之人的期望，但禅宗的昊光自化，道家的无极之气，儒门清圣之气，此三气均至极端是无法共存的。三教合流之招至今只存其形，而无其韵，这等功法无疑为这一切提供了根基。张少英询问道：“不知此法取以何名？”晁筠应道：“霸皇提名，归为纳法神通。”张少英点头应道：“所有的一切集中于一个纳字上，如此配上内秘心法或可一试。”聂宸玉提醒道：“一切只是临摹，世人言一身不容二虎，集三气于一身，是成是害犹未可知。”张少英道：“总要有人去试，不是麽！”聂宸玉淡然道：“如此，当领教阁下逍遥十三式。”纳法神通这种功法张少英，聂宸玉虽顷刻即成，只因它还是个初始功法，并不成熟，此时探讨这些无异于拿自身冒险。晁筠给出了第一个兴趣，聂宸玉自然不会吝啬。江湖门派中的门户之见糜害了多少能人才俊，纵横派的武学共参之念领袖武林多年，这份大度并非谁都能做到。今日不论三人如何露底，于三人而言皆有利大于弊。

    张少英的剑法成就于逍遥十三式，纵横派又凑集了后面的几式，终集大成于一身，当今天下能够与其对应的唯有儒门六艺剑法。当三人有了兴趣便少了杀断之心，晁筠选择一旁观战。聂宸玉剑势一起，刹那间剑气流动，英气逼人。其身形较常人要消瘦一些，挺拔俊美，七分淡然，三分肃穆，一双丹凤眼更添风采。反观张少英其身形并不高大，模样堪堪能看，加上打扮虽同样英气逼人，气韵双修，外形上总是差了那麽一筹。随即，但见二人同时出剑，剑锋声啸，锵声不绝，逍遥十三式的潇洒如意，如行云流水，儒门六艺剑法的素雅绝伦，内敛不羁，两套剑法，剑招本就有异曲同工之妙，只是剑意不同。于剑术高手而言，两个非同门之间能有这种契合，这是一种很奇妙的感觉，即使是今日的武道七宗依然存在这样的门户之见。这便是纵横派识术的厉害，当引起了你兴趣的时候，那麽就上钩了，且是愿者上钩。两人你来我往尽展绝学，招式于二人言早已没了限制。逍遥十三式的分寸之间，六艺剑法则破绽极多，但张少英多番变动，聂宸玉总能通过速度和距离将其掩盖。一个逍遥十三式的精妙，一个六艺剑法的内敛有势，晁筠有些按耐不住内心的激动，这种机会太难得。

    终于，晁筠再度提剑入场，伴随着一道火浪和符画香味儿，晁筠的寒霄剑挥洒着磅礴的剑气罩向二人，正是道家的灵符仙剑术。道家灵符仙剑术以磅礴大气为要，一经施展便虚幻难辨。张少英与聂宸玉虽清楚道家的把戏，但毫无疑问，道家通过灵符的诞生进而将其扩大化，从而衍生不同的真气来运导内力，这种剑法因太过缥缈一直难以定性，且难以防范，你根本无法做出直接的判断。不论不是闪避还是攻击，或者以罡气自保，灵符仙剑术都能在一瞬间化为针对性，一击而成。故而当灵符仙剑术袭来时，张少英与聂宸玉纵身而上，跃上天际。灵符仙剑术确实磅礴，但有个弱点，它能无尽的扩散，却无法无尽的上升，因为每上升一丈，于出招着本人也需极大的消耗。二人虽能避开灵符仙剑术的攻击，但人家出了第一招便不会蓄攒第二招？

    这番教会众人均大开眼界，灵符仙剑术并非不可挡，但他们讲究的是破招。如此伴随着晁筠灵符仙剑术的起势，张少英与聂宸玉犹如凌空虚度上下腾挪，总能借仙剑术的剑气其中一点再度上跃。然而晁筠出了七招之后遍即停手，明眼人都能瞧得明白，他的符用完了，这便是破招。晁筠较三人要年长，此时此景不由哼哼而笑，毕竟有些滑稽。渐渐放开心绪的三人逐渐将自身的各种疑问和内功心法逐一探讨，一发现难以解开的便记录在纸上。聂宸玉与晁筠均明白，他们的笔迹将会影响今后本派文书的流通，以后行文批示怕是得由人代劳。在这个间谍盛行的时代里，像他们这种身份，无论是字迹还是喜好皆是各路间谍最大的兴趣，自然有所防备。