第一零五六章：巫族和骨器

    科技大仙宗 ！

    巫族人的模样，现在看来与人族没多大区别，道，言语中满满都是人族的那种腔调。

    “族长言重了，在下还要多谢族长才对！”叶赞连忙拱手施礼，并顺势接过那块石板。

    这石板本身并不大，也就相当于人的半个身子大小，上边则是刻满了蝇头小字。当然，那字是巫族的古字，而不是人族的文字，字体也不是什么小楷之类的。

    巫族族长坐回自己那里，看着叶赞手捧石板，好奇的问道：“无极道友，这石板上所用的，是我巫族的古字，道友是否需要讲解？”

    叶赞也坐回了自己的坐位上，目光从石板上抬起，谦虚中透着几分自信的说道：“那倒不用了，在下对于各族古文字，恰好都有一些了解，应该还能看得明白。若是真有不懂之处，在下自会向族长请教，到时还要族长不要嫌烦才好。”

    对于巫族的古字，叶赞之前是没有接触过的，但是这并不影响理解石板上的意思。实际上，巫族古字和大道符文一样，都是属于对天地法则的总结诠释。因此，以叶赞境界修为，要理解石板上的古字，并不是多么困难的事情。

    叶赞在回应巫族族长之后，目光重新回到石板上，在扫视石板上文字的同时，其实已经完成了拍照存档的工作。也就是说，就算是现在，巫族族长把石板收回去，叶赞的资料库中也保留了石板的信息，完全可以继续去分析内容。

    不过，叶赞为了避免被人误会，在“拍照存档”的工作完成后，并没有立刻就把石板归还，而是真正开始阅读上边的内容。

    石板中所记录的，除了巫族的炼体之法，还有就是叶赞之前提到的，关于巫族骨器的制作方法。炼体之法，现在看也看不出什么东西，而且想要真正有所得，还需要之后花时间去仔细研究。于是，叶赞在阅读石板的时候，就将主要的精力，放在了更好奇的骨器制作上。

    只有巫族制作的骨器才叫骨器，修道者只是用荒兽骨炼制法宝法器，两者之间有着根本上的区别。

    法宝法器这些东西，本质上是将法术固定在实物上，在需要的时候施放出来。所以，不管你是有木材，还是用金属，还是石头或骨头，只要是符合这个特点的，那就是法宝或法器。

    而巫族的骨器，是将生灵的一身精血魂魄，都凝聚在一块骨上，这块骨就成了骨器。骨器的用法有两种，一种直接施放其中的力量，就如同召唤出凝聚其中的生灵，对敌人发出一击。另一种使用方法，就是将力量施加在自己身上，让自己拥有所凝聚生灵的力量。

    巫族在制作骨器时，就是将做为目标的荒兽或其它什么生灵，先想办法折腾到濒死的状态。然后用一种特殊的祭祀仪式，以自身巫族血脉的某种特性为引，将那生灵的一身精血魂魄强行凝聚于一处。有的会凝聚在生灵的头盖骨上，有的会凝聚在生灵的胸骨上，并没有一个固定的选择，就看怎么做更好。

    在完成仪式之后，那个生灵就像整个被那块骨吞噬了，都不需要巫族再去解剖什么的，直接就得到了所谓的骨器。另外，骨器不需要像法宝那样经常祭炼温养，但可以通过炼化同样的骨器来提升力量。比如说，用一只虎炼出了骨器，之后想不断增强这件骨器的威力，就需要不断去让它“吞噬”其它的虎骨器。

    当然，骨器的这种“吞噬”，也不是没有上限的，上限就取决于本身的品质。越是高级的骨器，就有越高的上限，可以通过“吞噬”更多的同类骨器提升力量。而低级的骨器，不但本身的力量不会强到哪里去，还没办法“聚沙成塔”一样的不断提升。

    但是话说回来，高级的骨器有多难得，何况还要求是同类骨器。所以，就算是通过不断吞噬同类骨器“升级”，现实中也很难有人能那么做。这也意味着，真正顶级的骨器，价值未必会比极品法宝差。

    叶赞看完了石板的内容，将石板还给了巫族族长，辅助芯片已经将信息上传到了战争堡垒的研究中心，针对巫族骨器进行分析和研究。他之前在摩夷域界，曾经也交易过几件骨器，可惜都是残破不全的“垃圾”，研究出来的信息十分有限，但多少也能算是有一点研究基础了。现在，结合最本源的巫族传承石板中的内容，说不定还真能研究出一些结果。