040【一字之别，道统之争】

    王阳明已经搬家了，之前住的是小溶洞，阴冷潮湿。由于他经常在洞中推演《易经》，因此将小溶洞命名为“玩易窝”。

    龙岗山上有个大溶洞，后世称之“阳明洞”。

    王阳明将之命名为“阳明小洞天”，又因在“玩易窝”以东，简称其为“东洞”。洞外有苗民帮他修建的几间茅草房，叫做“何陋轩”，是王阳明的卧室、书房和教室。

    此时此刻，王阳明没有讲课，而是拿着锄头在听课。

    土匪商富权一边刨土，一边用汉苗双语教学：“这种地啊，一看天时，二看地利，三看人工。天时就是二十四节气，什么时候播种，什么时候收割，老祖宗早就晓得了。地利也不提，龙岗山上没有地利，这种山地种出来收成不好。所以我们就要看人工，要翻土，要挖陇，还要施肥。你们苗人，就不晓得人工。放把火一烧，就挖坑埋种子。这不行，都跟我一起学翻土！”

    这是苗人帮王阳明烧出的一片荒地，地里堆积着草木灰。

    由于缺乏耕牛和铁犁，大家只能用锄头硬挖。

    甚至锄头都不够，那些生苗拿着石铲，翻地的效率感人肺腑。

    王阳明带着两位仆从，模仿土匪的姿势，从零开始学习种地。好在前两天下雨，土壤较为湿润，否则仅是翻地就能把人累死。

    商富权弯腰捡起几块石子，扔得远远说：“石头不能留在土里，但可以围起来做田界。”

    于是，王阳明又去捡石头。

    干了半天农活，王阳明累得腰酸背痛，感慨道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。今日始得躬耕之不易也。”

    这是开荒，当然不易！

    王阳明也就带了几十两银子过来，一路旅费就用去不少。他还要购置纸墨，贵州盐价又贵，的还是亲。亲有仁的意思，也有新的意思。亲既然已经包含新的意思，为什么朱子要强行改为新呢？”

    “呃……”

    宋公子直接傻了。

    王阳明引用大量《大学》原句，论证那本来就是个“亲”字，而且包含了仁与新两种意义。朱熹强行改为“新”是不讲道理的，是不讲仁义的！

    诸生哗然。

    一些人不敢再听，吓得撒腿就跑。因为王阳明讲得很有道理，他们害怕自己信进去，从而耽误今后考科举。

    一些人仔细思索，陷入两难境地，不知应该听王阳明的，还是应该继续听朱熹的。

    一些人兴奋莫名，已然被王阳明所折服，恨不得今生追随其左右。

    王渊心想：“这才是非议朱子的正确方式啊，直接引用儒家经义来驳斥朱熹。有理有据，合情合法，谁敢说个不字？”

    便是朱熹亲临，估计也说不过王阳明。

    因为朱熹自知理亏，还专门在《大学》批注里解释。

    不是王阳明比朱熹更聪明，而是朱熹想完善理学体系，硬生生故意曲解《大学》本意。

    王阳明继续讲学，越讲越吓人，很快又有十多个生员逃跑。

    其中有几个生员，连夜逃回贵州城，直奔贵州巡抚衙门。

    等至第二天中午，他们终于见到准备出门的王质，当即跪倒告状：“王抚台，有狂生在龙岗山妖言惑众，非议圣贤朱子与程子，擅改《四书》之经义！”

    （ps1：关于《四书大全》和《五经大全》，有人认为老王乱说。确有不妥之处，已修改。）

    （ps2：明代四川，是大四川，包含今天的重庆、云南、贵州、湖南、湖北的一部分地盘，而且这些地方很多都未开化，土司数量惊人，所以说四川是蛮夷之地。还有，因为宋末和元末战乱，明代四川经济、文化、人口远远不如宋代。终明一朝，四川人口都没恢复到南宋初年的水平。）