第四百九十七章 没错,就是这样

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    上课还在继续。

    但是讲台上的老师显然已经有些不淡定,因为眼前这位学生身上的衣服、首饰不管是做工,还是风格,都极其像是从墓里走出来的一般。

    当然,他并不是说对方是鬼,而是,这做工、风格什么的,也太讲究了,感觉完全符合他对北辰时期当时衣着服饰的想象。

    不过更奇怪的,还是这位同学身上的香气,要知道,他虽然身为老师,但是也曾经是下过墓的,就怎么说呢,虽然不是跟他曾遇到过的古代贵族墓的同一种香,但是,该女同学身上的香气,也一点都不像是正常人会使用的现代合成的香气。

    再加上,对方身上几乎没有一处,是令人觉得违和的,现在的年轻人啊,各个朝代的衣着打扮往往混着来,时不时都会看到张冠李戴的情况。

    又或者是为了追求好看,干脆就加入了不少现代的元素在里面。

    但这位女同学呢,几乎就跟从书中走出来的一样,身上所有东西,都有板有眼,完全合乎古礼。

    要么……

    她就是一位古风的疯狂爱好者,狂热者,要么,只能说,他真的不得不怀疑,她到底是不是从墓里爬出来的。

    当然,此时还在上课,因此,他也只能是暂时收起与对方进一步交流的打算。

    “前面说到十八岁那年,仁宗皇帝遇到了他一生当中的唯一,也是他最心爱的女人,黠皇后。”

    “那么,黠皇后这个人对仁宗有什么影响呢?”

    “学界普遍的看法是,虽然黠皇后给仁宗所带来的影响,不一定都是好的影响,但是,黠皇后在这个过程中,也起码发挥了一些小小的作用。”

    “首先第一个作用,她给仁宗生了武宗,武宗是个什么样的人,现在的中东,大片大片的石油,之所以还能是我国固有领土,就是因为武宗对这片偏远的地方,从来都没有放弃过。”

    “第二个作用,她在不经意间,完成了灭佛,很多人都说她蠢,而且报复别人的手段幼稚得很,但是在当时,和尚的地位可是很高的,那可是先进文化的传播者,这个真不跟你们开玩笑,因为和尚大部分,都很有才,你们懂吧,而往往历朝历代,都十分喜欢给和尚特权,不管是在北辰之前,还是在北辰以后,都有这样的现象,但你们再看看北辰以后的和尚,土地兼并有他们吧,还有现在的和尚,寺庙都上市了,你到寺庙他们可能还会宰你,坑你香火钱,但若是放在北辰时期,和尚敢这样做?这是不敢想象的。分分钟脑袋是要搬家的。”

    “第三个作用,她促进了当时中层市民吃猪肉的风气,当时有一个叫做彭之丘的商人,因为得罪了她,据说是喝茶的时候,茶水一不小心撒到了她的裙角,然后言语当中,仿佛是惹怒了她,她就让对方以后不能吃羊肉,只能吃猪肉,而且强迫对方吃猪肉。但是这个彭之丘也是个大发明家,最后竟然还发明出了鼎鼎大名的红烧猪肉,当时的猪肉啊,说实话不好吃,贵族都不屑于吃猪肉,有一个数据,说是贵族家中一个月宰十八头羊,都不吃一斤猪肉,但是,彭之丘通过发明了利用蔗糖来熬煮,最后便做出来又甜又香的猪肉。有趣的是,据说拿糖来煮,其实是受对方,也就是黠皇后的启发。因为黠皇后曾逼他吃猪肉,以羞辱他,然后他发现对方做出来的猪肉竟然还有点好吃,不但完全没有骚味,而且还有点甜。于是曾拿蜂蜜等都拿来尝试过,最后发现还是蔗糖的效果更好。”

    “第四个作用,她长得由于太过于漂亮,让仁宗一辈子都只有一个女人,避免了后宫争斗,以及后宫弄权。不是有一句老话嘛,一人得道,鸡犬升天,当你是皇后,那你家族里的其他人会怎么样?对!肯定也跟着升官加爵,进而控制朝堂。但是黠皇后没有,她据说是孤儿,有的同学可能会说,老师你这不是在瞎说吗,这也算她的作用?那我接下来要告诉你们一点,这还真的跟她有关系,不管是仁宗之前,还是仁宗之后,都有后宫参政的,包括武宗,那么为何唯独仁宗这一朝就没有出这样的事,一个很重要的原因,是因为黠皇后有一个怪癖,她拒绝除仁宗以外的任何男人,而且极为讨厌太监。这可不是老师瞎说,这可都是有写在史书上的,后辰的史官刘昫就写道,仁宗一朝,从不见宦官弄权,为何,都是因为有黠皇后的存在,黠皇后曾在后宫规定,如非有诏,内监不得踏入内宫半步。”

    “第五个作用,对武宗的影响。武宗大家都听这谥号,都觉得这人肯定嗜杀成性,经常打仗,但其实,别被这名字给骗了,其实武宗的性格比谁都温柔,那是典型的暖男,那么为什么说黠皇后对武宗有着很大的影响,因为据武宗自己说,黠皇后二十来岁的时候,就得了脑疾,时不时都要花好几个月的时间到外面疗养,而且具体表现出来的症状就是嗜睡,容易忘记东西,他是在这样的情况下成长起来的,所以也进而影响了他的性格,让他很能感受别人的感受,从别人的角度去思考问题。也就是说,她在不经意间,又培养出了一个谥号虽然读作是武,然而本义却是读作仁的皇帝。而这两代皇帝可是影响了北辰差不多有百年之久。”

    “也正是因为有黠皇后在把持着后宫,但是却丝毫不见后宫干政,宦官弄权,致使仁宗在后宫这一块,从来都不需要花费更多的心思在里面,而后宫稳了,前朝的事情也就好解决了。”

    “所以可以看得出来,至少在成为皇后以后,不说别的,黠皇后不但没有给仁宗拖后腿,甚至,还给仁宗营造了一个非常好的后宫和谐环境,而且不经意的灭佛,也给当时社会带来了一定积极的影响。”

    “说完了仁宗一生当中最重要的女人,那么接下来,该说说仁宗自己了。”

    “可以说,仁宗既是一名皇帝,也是一位政治家,战略家,改革家,而且,他还是发明家。”

    “先从最后面的开始说起,发明家,在他还是太子的时候,就已经因为关心民间疾苦,而发明了曲辕犁,脚踏式缫车以及脚踏式打谷机。”

    “不开玩笑,这三样东西可是大大地提升了当时老百姓的劳动生产力。”

    “以至于这些东西,一直沿用了上千年,即使是到了现在,在我们一些比较偏远的农村,依然还能看到这些东西在使用,可见其影响之深远。”

    “而以老师我自己推测,仁宗皇帝从出生,到他二十岁以前,之所以默默无闻,基本上,就是在研究这些东西。”

    “而且,他还种出了亩产三石多的小麦,而要知道,当时普遍亩产都不高,也就是说,他还致力于农业生产,还亲自去种地。”

    “而我国北方是从什么时候开始习惯吃面条、包子、馒头的,就是仁宗这个时期,因为小麦的产量在北方十分高。”

    “说完了发明家,再回过来看看,政治家。”

    “他的政治方面的才能主要体现在对国家的治理上,太宗死的时候,并没有给他留下任何顾命大臣。”

    “而当时的他,在朝中可谓除了一个身份,别有其他依仗,但最后,朝堂中,却是被他治理得妥妥帖帖。”

    “这绝对是有很高政治才能的体现。”

    “另外,他还有一些很特殊的政治才能,不过,这个要拿到后面跟改革家一起讲,先说说战略家。”

    “仁宗是一个很有战略思想的人,在他还不到二十岁的时候,就提出了以东都为核心,退可保北辰三百年不败,进可豪夺天下的战略。”

    “那这个战略具体是什么样的。”

    说完了以后,他在台上接着道:“同学们啊,那时仁宗可能才不到十九,二十岁啊,再想想看我们现在二十岁的年轻人,你们别说,即便是你们老师我,也不敢有这样的念头。而且,当时的仁宗已经开始注意到了‘天下’不仅仅只有当时的北辰,外面,还有更广阔的天地。最后……仁宗也实现了,在他的经营之下,东都真的成为了天下的中心。而且,北辰的寿命也维持了长达四百年之久。”

    “当然,我觉得上面这些都不如后面我要接着讲的这个改革家来的厉害!”

    “因为前面都是有迹可循的,比如说战略家,因为当时的社会环境就是这样,北辰四周都有很多小国,但是改革家,我认为这才是体现仁宗这人真正强大的地方。”

    “首先,他主持改革了漕运。”

    “第二,他把府兵制改成了募兵制。”

    “第三,他一改以前的羁縻州政策,变为了直接派人过去管辖。”

    ……

    由于时间的关系,所以他并没有能全部都讲完,但是,通过他前面的一些解读,还是能够让人知道,李承乾到底有多厉害。

    就拿这个漕运改革来说,这在当时的条件下,几乎是不可能的。

    能想到那么做,统合所有资源,分段运输,沿途置仓,顺便还在水道上设置收费站,李承乾可谓第一人。

    这足足让原本的漕运运输的效率提升了三四十倍不止。

    而府兵制改成募兵制,更让人觉得不可思议,至少,在不少专家教授看来,当时的条件应该不足以那么做。

    然而……

    凭借一个泰山封禅,仁宗皇帝却做到了。

    三年时间,以募兵制一点点代替府兵制,而且,关键还能让募兵制下士兵的忠诚以及战力半点都不低于府兵。

    甚至战斗力还有过之而无不及,以至于在如今的利雅得地区,仍然流传了不少当年北辰士兵如何勇猛作战的记载。

    讲台上……

    于赓哲便道:“近年来,我们在利雅得地区一些墓穴的挖掘中,又有了新的进展,那就是我们通过发掘一些当时士兵的墓,得出了一块似乎是当年北辰士兵的从军时都必须会唱的诗歌。”

    “但很奇怪的是,这诗歌似乎跟我们现代的歌有点相像。”

    “内容如下:”

    “谁留取一片丹心,名垂千古,止干戈,义无反顾”

    “谁少小封○○○,开疆拓土,戎马青春,未停歇脚步”

    “谁醉里挑灯看剑,梦归征途,只叹息,白发迟暮”

    “谁一生南征北战,八千里路,雨夜怒发冲冠,凭栏处”

    “青山巍巍埋忠骨,○○○悠悠华夏,长江水滚滚东流”

    “乾坤朗朗谁英雄,凌云壮志,○○○○”

    “烽火照危旌,年少从军行,离家万里路,铁马伴此生”

    “丹心映山河,沙场砺精兵,何惧风雨来,我辈请长缨”

    “北辰时期的士兵有踏歌而行的习惯,但我们可以看到,这歌词与我们现代的歌词已经是十分接近,中间圈圈的是缺失的部分。只是,我在这里也不得不说一下,暂时来说,我们只知道这个东西叫《从军行》,但是它究竟是一首歌,还是一首诗,谁都不知道,不过我们猜测,它更像是一首歌,而且是行军路上会大声地唱出来,以壮胆气的一首歌,至于这首歌该怎么唱,因为上面是没有记载乐谱的,所以我们现在也不知道它是如何唱的。”

    “但大家还是可以看到这诗歌里面的,看出来一些东西。”

    “可以看到,当年的士兵的那种精神面貌。”

    “我知道可能有很多人可能会怀疑,这是不是假的,但你们老师我,可以很明确地告诉你们。”

    “这内容是真的,是我们从一块石碑上拓印下来的。”

    “本身它的内容就是这个内容,这句子,长短不一,完全不讲究古时诗词的那种结构美。”

    “但我们猜测,也正是因为这样,半文半白,才适合给当时那些什么诗词都没学过的士兵传唱。”

    于赓哲老师在上面讲,而下面的女同学也是频频点头,似乎在说,没错,就是这样!

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